Vai jaunie Krimināllikuma grozījumi spēj aizsargāt valsts drošību?

Lauris Galiņš
Ne visai senā pagātnē ASV ar tiesas spriedumu tika atzīts, ka saskaņā ar ASV konstitūciju, kurā ir iekļauta vārda un reliģiskā brīvība, sātanistiem ir tādas pašas tiesības skolās propagandēt savu pārliecību kā kristiešiem.
Eiropas Cilvēktiesību konvencija nesaskata pretrunas ASV spriedumā konstatētajam jo vārda brīvība ECT (Eiropas Cilvēktiesību tiesas) izpratnē vairāk vai mazāk ir analoga ASV konstitūcijā noteiktajai vārda brīvībai, no kā izriet, ka ilgi nav jāgaida, kad ar līdzīgu demokrātijas izpratni mēs saskarsimies ar analogu problēmu vilni kā ASV, un ilgi nav jāgaida, kad ne tikai musulmaņi, bet arī sātanisti un seksuāli netradicionāli orientētie sāks reklamēt savas „vērtības” jau skolās un bērnudārzos.
Neviens likums neliedz viendzimuma laulības pasniegt kā normālu parādību jau skolās, pa lielam tas jau ir noticis, to pierāda nesenais skandāls ar skolās izplatīto grāmatu „Diena, kad Rūta bija Rihards”. Tādā garā turpinot, var parādīties darboņi, kas popularizēs izsmeļošu informāciju par geju praidiem vai viendzimuma laulību priekšrocībām jau skolās.
Lai šādus procesus apturētu vai vismaz piebremzētu, konstitucionālā līmenī ir jānosaka robežas vārda un reliģiskajai brīvībai, jo, kamēr attiecīgo „mācību” propagandētāji tieši neaicina uz vardarbību un ir politiski neitrāli, viņi var mierīgi atsaukties uz vārda, reliģijas brīvību. Šo sabiedrības vairākumam nepieņemamo “vērtību” popularizāciju varētu mēģināt ierobežot, atsaucoties uz Satversmes 110.pantu, taču kopumā situācija ir uzskatāma par milzu izaicinājumu juristiem, likumdevējiem, valdībai un sabiedrībai kopumā.
Jebkura pārliecība (tajā skaitā reliģiskā, vai seksuālā) tāpat kā ideoloģija nevar pastāvēt bez cilvēku ticības šīs ideoloģijas pamatvērtībām; ideoloģijām ir tendence vairoties līdzīgi ļaundabīgajām šūnām, un tāpēc tās visos likumīgos un arī nelikumīgos veidos sevi popularizē un rada augsni labvēlīgai attīstībai, inficējot sabiedrību. Vislabākā vieta, kurā var attīstīties jaunas, bet sabiedrībai vēl nepieņemamas ideoloģijas, ir valstis, kurām nav spēcīgas ideoloģijas, kuru vērtības tās sargā. Vai Latvijā ir dominējoša kāda konkrēta ideoloģija vai reliģiskā pārliecība? Viss liecina, ka Latvijā spēcīgas ideoloģijas, kurai ticētu cilvēku vairākums, nav.
Jaunie Krimināllikuma grozījumi ir vērsti uz cīņu ar ideoloģiju radītajām sekām un nosacīti sargā tikai esošo varu, šie grozījumi nekādā ziņā neaizliedz konkrētas ideoloģijas kā tādas, līdz ar to Krimināllikuma grozījumi ir bezspēcīgi pret cēloņiem kas patiešām apdraud valsts drošību, tāpēc, ja Krimināllikuma grozījumi, kuru mērķis ir nodrošināt valsts drošību, aprobežosies tikai ar valsts varas interesēm, neko nozīmīgu drošības ziņā tie nespēs panākt, ja šie grozījumi netiks konkretizēti un vērsti pret tautai un sabiedrībai nevēlamām ideoloģijām un „vērtībām”.
Liela daļa sabiedrības teiks, ka vārda un reliģiskās brīvības ierobežošana nav iespējama, jo tādas darbības ir pretrunā ECT normām, diemžēl šai sabiedrības daļai ir taisnība, jo patiešām, nepastāvot vienotai ideoloģijai, kuras pamatvērtība ir ģimene (tradicionālā tās veidojumā), un neieviešot konkrētību vārda un reliģiskās brīvības jēdzienos, efektīvu rezultātu panākt nebūs iespējams.
Seksuāla rakstura novirzes sabiedrībai ir ļoti bīstama slimība, tā var nebūt bīstama tikai ar nosacījumu, ja tā ir lokāla – slimo viens cilvēks un sastop līdzīgu „bēdu brāli”, bet, ja tā izplatās, veidojot sabiedrības šūnas – ģimenes, sabiedrības organismam tādas šūnas būs kā vēzis, jo arī vēža šūna pati par sevi nav slima, bet citādāka, bet, ko tā nodara organismam kopumā, mēs visi zinām.
Uz seksuāla pamata balstīta liberalizācija var aiziet tik tālu, ka pēc piecsimt gadiem vajadzēs pārskatīt tādu jēdzienu kā ģimene, sabiedrība un vēl daudzas pamatvērtības kuras ir ierakstītas Satversmē, jo par normālu tiks uzskatītas jebkādas savienības (ģimenes), kuru lokālajā ietvarā puses jutīsies apmierinātas, patiesībā tādi procesi izpratni par to kas vispār ir sabiedrība un kādas tad ir sabiedrības pamatvērtības būs apgriezuši ar kājām gaisā, jo sabiedrības sastāv no šūnām – ģimenēm, tā arī ir sabiedrības pastāvēšanas pamatvērtība (mērķis). Ja šūnas ir vājas vai tik ļoti dažādas, tad tās nespēs vairoties, un organisms mirs.
Ja Eiropas pamatvērtība nebūs tradicionāla ģimene, kurā ir vīrs un sieva, tad esošās sabiedrības vērtību izpratnes piramīda sajuks, un to ar laiku sabiedrību pārņems tādas sabiedrības, kurām būs konkrēta izpratne par to, kādai ir jābūt ģimenei un kādai ir jābūt tās hierarhijai. Ir jāņem vērā, ka tieši vārda brīvība un reliģiskās pārliecības brīvība pieļauj daudzsievību un reliģiskās pārliecības, kas ir pretējas Eiropas klasiskās ģimenes izpratnei, un tieši šis ir viens no iemesliem musulmaņu pasaules invāzijai matriarhālās Eiropas virzienā, jo musulmaņu ideoloģija ir patriarhāla ar ļoti konkretizētu kārtību attiecībā uz to, kas viņu uztverē ir ģimene un kurš ir ģimenes galva.
Turpinājumā sekos raksts par musulmaņu invāziju un tās cēloņiem.
Avoti:
http://www.diena.lv/arhivs/asv-nosauc-aktualakas-cilvektiesibu-problemas-latvija-12726718
https://www.youtube.com/watch?v=AcsxNCpx8yQ
http://www.lm.gov.lv/upload/dzimumu_lidztiesiba/%5B4024%5D_lr_lm_gramata.pdf
…Info avots: http://www.pietiek.com/raksti/vai_jaunie_kriminallikuma_grozijumi_spej_aizsargat_valsts_drosibu